الأخفش والفراء : وللعلماء أقوال في : أشياء ، قد ذكرناها في موضعها في ( باب الشّين والياء ) . حَذْفُ الألِف : حذفُ الألِفِ قليلٌ لخفّتها . وقد حذفها لَبِيدٌ في قوله « 1 » : وقَبِيلٌ مِنْ لُكَيْزٍ شَاهِدٌ * رَهْطُ مَرْجُومٍ ورَهْطُ ابْنِ المُعَلّ أراد : ابن المُعَلَّى ، فحذف الألف . وقال النَّحويونَ : حُذِفَتِ الألفُ في قوله تعالى : يا أَبَتِ * « 2 » ، أراد : يا أَبَتَا ، وأنشدوا « 3 » : فَلَسْتُ بِمُدْرِكٍ ما فَاتَ مِنِّي * ب‍ « لَهْفَ » ولا ب‍ « لَيْتَ » ولا « لَوَانِّي » أراد : ب‍ « لَهْفا » ؛ هذا قولُ أبي حاتِم « 4 » ، وأبي عُبَيْد ، وقُطْرُب « 5 » . وللعُلماءِ في قوله يا أَبَتِ * أقوالٌ قد ذكرناها في : باب الهمزة والباء .

--> ( 1 ) لم نجد البيت في ديوانه في القصيدة اللامية : ( 199 ) أو في غير موضع في الديوان . انظر كلام محققه . والبيت في ضرورة الشعر : ( 81 ) ، والحور العين : ( 96 ) ، الحاشية . ( 2 ) من الآية : 4 من سورة يوسف : 12 ، تمامها : إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ . ( 3 ) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج : ( لهف ) وهو في سر الصناعة : ( 521 ) ، وشرح الملوكي : ( 390 ) حيث تخريجه . ( 4 ) أبو حاتم السجستاني ، هو سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني ، من أهل البصرة ، من كبار العلماء باللغة والشعر ، له مصنفات كثيرة تربو على الثلاثين ، توفي سنة : ( 248 ه‍ 862 م ) ( الفهرست لابن النديم : 1 / 58 ، ووفيات الأعيان : 1 / 218 ) . ( 5 ) اسمه : محمد بن المستنير بن أحمد ، وقطرب شهرته ، من أهل البصرة ، وكان معتزلي الرأي نظَّاميّاً ، له مؤلفات كثيرة في اللغة ومعاني القرآن ، توفي سنة : ( 206 ه‍ 821 م ) ( وفيات الأعيان : 1 / 494 . فهرست ابن النديم : 1 / 52 ) .